第六届毕业季设计创意大PK——北京服装学院(一)
第十六站:北京服装学院(一)
■作者:王泽北
■作品名称:《共生》
■作品简介:生命以身体为载体,身体是生命的外在。构成人类生命最基本的则是细胞。作者以细胞为主要元素设计,结合共生的理念用绿色这一富有生机的颜色进行组合设计。
生长-手镯 材质:软胶 绿宝石 925银
生长-手镯 材质:软胶 绿宝石 925银
生长-头饰 材质:软胶 树脂 925银 珐琅
生长-指套 材质:软胶
生长-指套 材质:树脂
分裂-指套 材质:树脂 软胶
分裂-指套 材质:树脂 软胶
分裂-指套 材质:树脂 软胶 925银 珐琅
分裂-胸针 材质:树脂 软胶 925银
共生-耳饰 材质:软胶 树脂 绿宝石 925银 珐琅
共生-耳饰 材质:软胶 树脂 珐琅 925银
共生-嘴饰 材质:软胶 树脂 925银
共生-指环 材质:软胶 树脂 925银 绿宝石
■作者:曹露琳
■作品名称:《弥生的“自我空间”》
■作品简介:现代意义独处意味着个体主动寻求自我内在平衡。作品从个人独处中的状态、行为、心理、生理等方面剖析,以求在自我使用中产生身为独处偏好者的自我认同,同时引发佩戴者思考,产生人生经验通感。
名称:《自束-定力》 类型:戒指
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《自省》 类型:胸针、项链两用
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《自省》 类型:胸针、项链两用
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《从心》 类型:胸针
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《从心》 类型:胸针
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《“逆鳞而上”》
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂、尼龙布
名称:《“逆鳞而上”》
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂、尼龙布
名称:《解虑》
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂
名称:《呼与吸之间》-身体“唤醒”状态下的“微观世界”
材质:工艺漆、925银、树脂、尼龙
名称:《呼与吸之间》-身体“唤醒”状态下的“微观世界”
材质:工艺漆、925银、树脂、尼龙
名称:《身体“激活”》-身体“唤醒”状态下的“微观世界”
材质:工艺漆、925银、树脂、尼龙
名称:《辨向》-身体“唤醒”状态下的“微观世界”
材质:工艺漆、925银、树脂、尼龙
名称:《认知感应》-身体“唤醒”状态下的“微观世界”
材质:工艺漆、赤铜、925银、树脂、尼龙
名称:《释放》
材质:工艺漆、925银
名称:《释放》
材质:工艺漆、925银
名称:《释放》
材质:工艺漆、925银
■作者:常诗俨
■作品名称:《尼伯龙根的指环》
■作品简介:灵感来源于歌剧《尼伯龙根的指环》。通过提炼歌剧的视觉表达和精神内核,我从道具的角度出发创作了一系列的叙事首饰,使其同时兼具了道具的功能性和首饰的装饰性作用。
■作者:段昊然
■作品名称:《第二躯壳》
■作品简介:
假设未来人对于表面的美不再看重,躯壳将仅仅是一个存在的体积,人存在于可替代的躯壳中。在设计中重新定义人对躯壳的评判标准来构造未来的躯壳,躯壳将以另一种形式存在。
现代社会人们对外在是过度关注的,人们常常以自己的标准来衡量别人,以社会的标准来评判他人。而正是通过这样的隐形衡量与评判,导致绝大多数人都做不到一视同仁。进行初始数据的采集后,通过电脑扫描等方法,获得体积、截面积、截面周长、角度等数据、然后通过打碎重组的思考模式,去形成构造算法的思路。设计部分分为《SUBSTITUTION替代》和《BODY身体》。
■作者:高昕
■作品名称:《意象空间》
■作品简介:
通过心理学意象对话中的一些元素,加以肌理和材质的变换,并做成可以拆分和组装的首饰,让消费者去自由选择,从而给予消费者心理上的认知反馈,从而满足消费者的心理需求。
随着经济的发展,人们对生活质量的追求日益增长,在较快的生活节奏和社会发展变化下,心理压力也日益增长,越来越多的人愿意为减压买单,“减压经济”应运而生,在压力大时人们会更需要一个个人的空间去释放自己的情绪。每个人都会有自己的个人空间,个人空间也代表这人的内心空间,不同的想象空间又代表着什么样不同的心理状态呢,选择不同的特征组合能让首饰变成一个类似心理测试的反馈互动吗?通过心理学意象对话中的一些元素,加以肌理和材质的变换,并做成可以拆分和组装的首饰,让消费者去自由选择,从而给予消费者心理上的认知反馈,通过盲盒的反馈形式满足年轻女性喜爱惊喜的心理。
■作者:贺巧
■作品名称:《光的救赎》
■作品简介:
无论是从进化论中对生命起源起着重要的创世之光,还是各个宗教神话中代表神性的上帝之光,光对人存在某种生理及心理的救赎意义,作者通过《食光者》与《烛》系列,应用餐具、烛光以及圣光体的元素,使得首饰作为光的载体,与人体进行对话,构建光的救赎意义。
光是生命的缔造者,是文明发展的推动力,它给予黑暗光明,赋予万物色彩,让人类通过视知觉的盛宴建立与世界的连接。作者从探究光与人之间的关系为出发点,通过分析生理层面和精神层面光对人的影响,将光与人之间的关系定义为救赎。再分别从“食光者”以及“宗教中上帝之光”两方面为出发点诠释光的救赎意义。系列一的《食光者》借由餐具与“食”这一动态的曲线结合变形,应用对光有汇聚作用的透明材质,将首饰作为光的载体,通过对首饰透明材质的打光将虚拟的光投射在佩戴者的口中形成吞噬光的效果。系列二《烛》作者通过宗教中象征“上帝之光”的烛光以及圣体光做结合,红色的马眼形主石是抽象化的烛火,围绕着“烛火”排列的宝石形态是以“圣光体”造型元素为基础结合烛火融化的特点来营造烛光的神性化。作者希望通过这次毕业设计给予身陷黑暗中的人们心灵上的慰藉,生活诸多不易,希望通过小小的首饰,让光照进人们的心中,驱赶眼前的阴霾。
■作者:侯安丽
■作品名称:《瘾》
■作品简介:这是一系列将镭射材料与金属相结合,并具有符合逻辑的个性化肌理及符号系统的创新型首饰。旨在呼吁人们重新关注线下社交,分享自己的“线下视觉ID”更好的进行“本我”与“自我”的表达。
胸针(brooch) 材质:铂金、硅胶、镭射材料、异形珍珠、彩宝
耳饰(earring) 材质:铂金、硅胶、镭射材料、异形珍珠、彩宝
嘴饰(decorative on the mouth) 材质:铂金、硅胶、镭射材料、异形珍珠、彩宝
项链(necklace) 材质:陶瓷、镭射材料、异形珍珠、彩宝
胸针(brooch) 材质:陶瓷、镭射材料、异形珍珠、彩宝
戒指(ring) 材质:陶瓷、镭射材料、异形珍珠、彩宝
胸针(brooch)材质:陶瓷、镭射材料、异形珍珠、彩宝
■作者:吉毓熹
■作品名称:《霸王别姬》
■作品简介:
性别在社会中总有一个完美的界定,社会去界定男女分别应该使用的纹样、服饰。通过电影中主角在时代转变下表现出被界定的外在与内在的区别,意图探讨性别是否有既定的界限。
在霸王别姬项目中,着力于表达社会性别强制性扭曲个人的真正性别,外在环境的普遍认同形成了对性别潜移默化的标准答案,揭示性别认同与社会密不可分的关系。但人性的千差万别,不能用外在性别来判定。从电影《霸王别姬》入手,沿着叙述时间为线索,着力于剧情的转折点。通过抓住两位主人公程蝶衣的性别置换和段小楼的人格转化来探讨性别的分界,通过时代转变对主人公和京剧艺术进行的压迫扭曲来思考社会性别转变下对人性的迫害。社会对于男女性的刻板印象可在京剧的剧装戏剧中一览无余,所以我从融合框架和纹样开始,运用到了苏绣工艺与首饰金属工艺,改良了传统纹样和打破京剧服饰框架的限制,在静态作品系列中打破传统绣法,从刺绣本质方法入手,呈现立体的状态。在设计中运用到不同思路方式表达社会的性别认同强制性的扭曲个人的真正性别。
■作者:李汶轩
■作品名称:《弥静》
■作品简介:
《弥静》有三个系列作品——《拂尘看静》、《净土花雨》、《内美静空明》。呈现柔和、舒缓之意,让观者以及佩戴者通过有韵律的、简洁的形态,在视觉以及触觉上感受到放松。
作品系列一《拂尘看静》胸针。灵感来自于《偈神季》中的神秀的妙语:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”主题《弥静》正是希望《拂尘看静》系列胸针给观者和佩戴者带来警示作用。心灵就像一座明亮的台镜,身处在形形色色的社会中,我们应时时不断的将它“掸拂擦拭”,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。作品系列二《净土花雨》。灵感来自于《入若耶溪》中的:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”用以动衬静的手法来渲染出山林的幽静。笔者便选用涟漪以及水纹元素来设计此系列,以动衬静,创造出一种幽静恬淡的艺术意境。作品系列三《内美静空明》为笔者设计的商款系列,造型形态简洁明了。其中水元素为此系列核心——水,虽流动不息,静却保在其中;在方为方,在圆为圆,随自然成形;其柔表现在水能随物赋形,根据对方性质来适应自身。
■作者:李苑源
■作品名称:《怀旧》
■作品简介:怀旧,是一种奇异的感官体验,无声无息出没在心底,能触发人们温暖、放松、愉悦等情感。首饰整体呈现类似被包裹、拥抱和环绕的感受,述说本人的怀旧。
怀旧-童年1 材质:竹子、毛线、925银
怀旧-童年2 材质:竹子、毛线、925银
怀旧-童年3 材质:竹子、毛线、925银
怀旧-童年4 材质:竹子、毛线、925银
怀旧-童年5 材质:竹子、毛线、925银
怀旧-佩戴图
怀旧-佩戴图
怀旧-佩戴图
怀旧-佩戴图
怀旧-陈旧1 材质:竹子、925银做旧
怀旧-陈旧2 材质:竹子、925银做旧
怀旧-陈旧3 材质:竹子、925银做旧
怀旧-沉浸的氛围1 材质:925银做旧
怀旧-沉浸的氛围2 材质:竹子、925银做旧
怀旧-沉浸的氛围3 材质:竹子、黄铜
怀旧-沉浸的氛围4 材质:竹子、黄铜